வங்கார முத்தரையரின் நில விற்பனை

#வங்கார_முத்தரையரின் நில விற்பனை.

🔴🟡வடகரை விருதராஜ பயங்கர வளநாட்டுப் பிரமதேயம் தனியூர் பெண்ணாகடமான முடிகொண்ட சோழச் சதுர்வேதிமங்கலத்தைச் சேர்ந்த #சேந்தன்_கூத்தாடுவானான_ராஜராஜ_வங்கார_முத்தரையன்

#திருப்பனந்தாளில் உள்ள திருத்தாடகை ஈஸ்வரமுடையார் (சிவன்) கோயிலில் சமயப் பணி செய்து வரும், "அழிய விரதம் கொண்டார் தீயினும். பிரியதாராகிய" குங்கிலியக்கலைய நாயனார் வழிவந்த அடியார்கள் (குங்கிலியக்கலையர்க்கு

1000 காசுகளுக்காக (பொன் காசுகள்), 375 வேலி நிலத்தை விலையாவணம் (விற்பனை பத்திரம்) செய்து கொடுத்துள்ளனர்.

🔴🟡திருப்பனந்தாள் என்றாலே குங்கிலியக்கலைய நாயனார் சரித்திரம் நினைவுக்கு வரும். இந்தக் கல்வெட்டில் வரும் "குங்கிலியக்கலையர்க்கு" என்ற குறிப்பு, நாயனார் பெயரில் இயங்கிய மடத்திற்கோ அல்லது அவரது வழிவந்தவர்களுக்கோ இந்த நிலம் வழங்கப்பட்டதைக் காட்டுகிறது.

🔴🟡நிலத்தை விற்ற #முத்தரையன், "இதுவே பொருள் உறுதி ஆவணம்" என்றும், இதல்லாது வேறு எந்த நில உரிமை கோர முடியாது என்றும் உறுதியளிக்கிறார்.

🔴🟡இந்த விற்பனைக்குச் சாட்சியாக "அதிகாரம் கங்கை கொண்ட வேளான்" போன்ற முக்கியப் பிரமுகர்கள் கையெழுத்திட்டுள்ளனர்.

🔴🟡1. பள்ளிக்காணியுடைய (பள்ளி நிலம்)

கல்வெட்டின் 11-வது வரியில் "பள்ளிக்காணியுடைய சேந்தன் கூத்தாடுவானான..." என்ற தொடர் வருகிறது.

🔴🟡2.பள்ளி: என்பது பொதுவாகத் தமிழக வரலாற்றில் சமண (ஜெயின்) அல்லது பௌத்த (பௌத்த) சமயக் கூடங்களைக் குறிக்கும்.

🔴🟡3.பள்ளிக்காணி: என்பது அந்தச் சமண/பௌத்த பள்ளிகளுக்கு நிமந்தமாக (மானியமாக) விடப்பட்ட நிலத்தைக் குறிக்கும்

 🔴🟡நிலத்தை விற்ற 'சேந்தன் கூத்தாடுவான் வங்காரமுத்தரையன்' என்பவர், அந்தப் பள்ளிக்காணி நிலத்திற்குரிய உரிமையாளர்  என்பதை இது காட்டுகிறது.

🔴🟡கல்வெட்டின் 14 மற்றும் 15-வது வரிகளில், அவரே முன்வந்து "விலைக்கு விற்றுப் பொருளறக் கொண்டு... விலையாவணஞ் செய்து கொடுத்தேன்" என்று கூறுகிறார். அதாவது, "நான் இந்த நிலத்தை விற்று, அதற்கான முழுப் பணத்தையும் பெற்றுக்கொண்டு, இந்த விற்பனைப் பத்திரத்தைச் செய்து கொடுத்தேன்" என்று அவரே வாக்குமூலம் தருகிறார்

🔴🟡பள்ளி வார(வார)யனு (நிர்வாகக் குழு)

அதே வரியில் (11-வது வரி இறுதியில்) "பள்ளி வாரயனு" என்ற குறிப்பு வருகிறது.

🔴🟡சோழர் காலத்தில் ஊர் நிர்வாகத்தைக் கவனிக்க 'வாரியங்கள்' (குழுக்கள்) இருந்தன (உதாரணமாக: ஏரி வாரியம், தோட்ட வாரியம்).

🔴🟡இதில் 'பள்ளி வாரியம்' என்பது குறிப்பிட்ட அந்தச் சமணப் பெளத்த பள்ளி அல்லது அதைச் சார்ந்த நிலங்களின் நிர்வாகத்தைக் கவனிக்கும் ஒரு குழுவைக் குறிக்கிறது.

🔴🟡கல்வெட்டில் "பள்ளிக்காணியுடைய சேந்தன் கூத்தாடுவான ராஜராஜ வங்கார முத்தரையன்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதில் 'காணி' என்ற சொல் நிலத்தின் மீதான 'நிரந்தரமான உரிமை' அல்லது 'பரம்பரை உரிமை'யைக் குறிக்கும்.

பொதுவாக 'பள்ளிக்காணி' என்பது ஒரு சமணப் பள்ளிக்கு (பள்ளி/மடாலம்) நிமந்தமாக வழங்கப்படும் நிலம்.

🔴🟡#வங்கார_முத்தரையர் அந்த நிலத்தை வைத்திருக்கிறார் என்றால், அவர் அந்தப் பள்ளிக்குச் செலுத்த வேண்டிய கடமைகளை (உதாரணமாக, குறிப்பிட்ட அளவு விளைச்சலை) வழங்குவது அல்லது வரி செலுத்துவது) ஏற்றுக்கொண்டு, அந்த நிலத்தின் நேரடி  உரிமையாளராக (Proprietor) இருந்திருக்கிறார். அதனால்தான் அவரால் அந்த நிலத்தை 1000 காசுகளுக்கு மற்றவர்களுக்கு (குங்கிலியக்கலையர் மடத்திற்கு) விற்க முடிந்தது.

🔴🟡#வங்கார_முத்தரையர்  இந்தப் பகுதியில் ஒரு குறுநில மன்னராகவோ அல்லது உயர்மட்ட அரசு அதிகாரியாகவோ இருந்திருக்கிறார். அவருக்குச் சொந்தமான 'காணி' நிலத்தை அவர் விற்பனை செய்ததை இந்த 'விலையாவணம்' (விற்பனைப் பத்திரம்) உறுதிப்படுத்துகிறது.

🔴🟡திருநாவுக்கரசர் மற்றும் குங்கிலியக்கலைய நாயனார் வாழ்ந்த காலத்தில், திருப்பனந்தாள் போன்ற பகுதிகளில் சமணர்களின் செல்வாக்கு இருந்ததை பெரியபுராணம் குறிப்பிடுகிறது. இந்தக் கல்வெட்டில் வரும் 'பள்ளி' என்ற சொல், அந்த ஊரில் அல்லது அதன் அருகாமையில் இருந்த சமணப் பள்ளிக்குச் சொந்தமான நிலத்தின் பின் ஒரு தனிநபரால் (முத்தரையன்) சிவனடியார்களுக்கு (குங்கிலியக்கலையர்க்கு) விற்கப்பட்டதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

பதிவு: 3 lion studio's